「以利亞阿！你在這裏作甚麼？」。這是神對在何烈山的一個山洞裏的先知以利亞所發的問題。似是責備的話，但顯然神對祂僕人的愛是比責備更多，因為祂實在認識以利亞，知道祂僕人的需要。為此，祂沒有當以利亞在羅騰樹下求死的時候向他發出這問題。相反地，神是打發天使去服事他，並給予他有足夠的休息與飲食。不錯，我們的神是嚴厲的，但祂的恩慈總顯在嚴厲之先，正如賴特（Henry F.Lyte） 弟兄所寫的詩裏說，祂是遲於責備快祝福。祂乃以恩慈領人悔改（參羅2:4），因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土（詩103:14）。這實在是神的恩典。神認識人，也顧念人的需要，祂分賜降在摩西身上的靈予七十個長老、官長，使他們和摩西同當管理百姓的重任，減輕摩西的擔子（民11:10-17）；復活的主，也給整夜勞力打魚而無所得的門徒，早在岸上預備了餅和魚（約21:1-14）；又在囑咐婦女們去告訴門徒，主已復活了，著他們到加利利與主相會時，特別提到彼得的名字，因祂顧念彼得在否認主之後的心情（可16:6-7）。再者祂的話即便是責備也是為使祂的僕人更多認識自己。
一、持定往何烈山方向：
在迦密山一仗之後，以利亞從那裏奔至耶斯列，然後又從那裏跑到別是巴，把僕人留下，自己在曠野再走了一天的路程而到了一棵羅騰樹下。他的目的地明顯是何烈山，因為天使第二次拍他說，起來吃吧，「因為你要走的路甚遠」。的確，他從那裏還需走四十晝夜的路才到達何烈山。為甚麼以利亞要如此長途拔涉的，從別是巴走到何烈山？我們的神不是無處不在（參詩139），不受時間地域限制的嗎？不錯，但在以利亞，顯然是想起他的祖宗摩西，與神相遇就在那山上，摩西在那山上蒙召，也在那裏與神面對面，同時神也在那裏與祂百姓立約（申5:2），藉摩西把律法傳與以色列民。現在以利亞既遭遇到耶洗別的恐嚇、追殺，他能往那裏逃呢？感謝神，只有神是他的避難所，只有到神那裏才能得著安息，自然要解決心中的疑惑，也同樣地只有到神那裏，才能得著答案。以利亞實在是走對了方向，作了正確的選擇。今天人所遭遇的，問題無法解決，無非沒有到主前，只憑自己的聰明，只走自己的道路，所以越弄越複雜，甚越痛苦。如果我們能像以利亞，持定準確方向，只往神那裏去，自然，即便是受責備，也必從神得恩典。只因以利亞從一開始就對準這方向走，因此，雖然是心情沉重，恐懼疲累，他還是從神得體恤蒙恩惠，得著應時的幫助，使能走完所要到達的路。願我們從以利亞得著提醒，不錯跑，只持定神作我們一切生活與事奉的唯一方向。
二、神對以利亞的提問：
以利亞抵達何烈山，找到一處山洞，就進到洞裏去。他為甚麼跑進山洞裏？是因走了四十畫夜的路，極需有安靜的地方，再作休息？是因發現那是一處最安全的地方？經上沒有明言，但不管如何，到底他在那裏是與神相遇了，神在那裏也向他說話。從前神的話曾在提斯比或基列臨到他；也曾在撒瑪利亞當他向亞哈傳達了第一個信息之後臨到他；又在基立溪的水乾了後，對他說：「你起身往西頓的撒勒法去…」離開這裏；及後又吩咐他去使亞哈得見他。現在神的話又再次臨到他。神說：「以利亞阿！你在這裏作甚麼？」神難道不知道以利亞在那裏作甚麼嗎？當然不是，神是全知的神，誰能在祂面前隱藏？能往那裏躲避神？（參詩139），因此，神自是曉得以利亞，他尚未回答，也不必回答，神也知道他內心的景況，知道他在那裏作甚麼，然而神為何明知還要向他提問？顯然神是要藉這問題，來讓以利亞更認識他自己。
無疑，正如以利亞所說的：「我為耶和華萬軍之神大發熱心」。這話英文譯本是： （I have been very jealous for Jehovah the God of hosts） 。他確實是個心專一向神的人，為著神存忌邪；嫉妒的心。全國上下離棄神，敬拜巴力，以利亞卻站在神那邊，為著神的名不被人認識，尊敬；為著國家那種墮落的光景而痛心疾首，他為著耶和華大發熱心，實在無可否認，也是他在神面前蒙恩被使用的原因。然而以利亞卻對自己認識不足，他以為他這樣為耶和華大發熱心，這樣在百姓面前揭露巴力的虛假，全國應是回轉歸向神，亞哈應是痛改前非，把耶洗別廢掉，同胞們應對他之所行，作出熱烈反應，雖不以他為大英雄，也應知他為神所差來的先知，同心對付仇敵，使國家得復興。那裏曉得百姓除了那一刻伏地喊說：耶和華是神，就只興奮於天雨之降下，並且那惡婦耶洗別還要殺他，而卻也沒有人前來幫助他，這實在使他不能忍受了。我們不要以為只有以利亞如此，不！人可以為神大發熱心，可為神作人看為偉大，自己也不能忘懷的事，卻不認識自己，所以挫折臨到就倒下了，又或在自我欣賞中，緬懷過去而停濟了，以致靈命毫不長進。我們希奇來到了這神的山，以利亞卻不是向神呼籲事切求，而是鑽在洞中。為甚麼躲在洞裏？相信是因著那「我不能勝過我的列祖」；那「我為耶和華大發熱心；那「只剩下我一個人」的心思，使以利亞被困在自己裏。甚至在神面前控告他的同胞（參羅11:2-3）。但感謝神，祂認識祂的僕人，祂來呼叫以利亞，要把祂的僕人從自己裏走出來。
神說：「以利亞阿！你在這裏作甚麼？」；「你出來，站在山上，在我面前」。以利亞不僅當從洞裏出來，他更必須從自己裏出來。人若一直活在自己裏面，就不能認識自己，就只會落在自憐或自賞的兩極中，這樣的人無法聽進人的話，神的話就更不必說了。昔日猶太人就是只活在自我裏，所以就是當面看見了主，聽見主所說的，他們也不認識主，甚至把主拒絕了。所以主對他們說：你們若瞎了眼就沒有罪了，但如今你們說，我們能看見，所以你們的罪還在（參約9:39-41）。他們雖然有著宗教的生活與知識，但在神面前卻半點也不知道在作甚麼。出來，站在山上。洞叫人越往深處看就越黑暗，但山上卻使人能看得遠大，寬廣。在屬靈上，我們若只活在自己裏，必越過越進入黑暗中，只有從自己出來，站在屬靈的高山，才能使我們看見神的作為，更多認識屬靈的事，心得寬廣。不只當從自己裏出來，當站在山上，也當站在神面前，向著神，如此，才能曉得祂的旨意，明白祂對我們的引導，以使我們能知道在這裏作甚麼，當作甚麼。
經上讓我們看見，摩西知道神的法則，明白神的道路，他所以能與百姓不同，只因祂是個與神面對面的人（參詩103:7,出33:11）。但願從以利亞的經歷中，使我們能在神面前學神所要我們學習的功課，在聖靈的光中，能認識我們自己，也在屬靈上有所長進，對神有更多的認識，使我們真知道祂的道路，我們在這裏作甚麼。願主恩待我們。