道成肉身的主在世凡事受過試探，屬主的人自當難免。但試探須經神許可，並在神管制之下。神不試探人，亦不受試探。人之所以被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。那些為試探所勝的，後來可能淪為魔鬼試探人之工具。

聖經將魔鬼喻作吼獅，遍地遊行，尋找可吞吃的人，因此人絕非魔鬼的對手。所以，主教門徒禱告「不要遇見試探」，因剛強、虔誠如約伯，他亦要藏身於神的籬笆之內。主將祂的名賜下，盼我等奉此名禱告而勝過魔鬼。我們靠賴主的名，得權柄進入至聖所，甚至住在至高者的隱密處，魔鬼在彼不能有任何作為。

現今世界人慾高漲，罪惡泛濫，無孔不入。所以我們切不可自誇，以為面對誘惑，人可以自恃。否則引狼入室，信徒悔之已晚。我們因有聖靈內住，就蒙保護，因為聖靈能參透萬事。當仇敵臨近，聖靈常會發出預警，若我們能敏感於聖靈的提醒，及時防備，我們就不致陷於綱羅。除此之外，我們還有一處逃避所，就是教會。教會雖在地卻屬天國，是神掌權之處，魔鬼力不能及。深願弟兄姊妹知曉教會是聖眾徒的平安福地，我們當齊心協力起來建造並裝飾保護，使教會如同神之花園。

聖經中，“試探”與“試煉”同為一字。人似乎受魔鬼試探，但其實亦為神試煉人之時。人受試探時，我們的情況有如置身曠野，乾渴痛苦，亦無倚無助，這正是以弗所書所稱的「磨難日子」。但在這磨難的日子，我們更當彼此勉勵，要謹記使徒的教訓，拿起神所賜的全副軍裝，就是神完備的救恩，及靠賴基督永有功效之寶血，並內住聖靈之大能，叫我們能成就神的旨意，並站立得住，並且能站穩，不給魔鬼留地步。此外，我們又當記念雅各書一章所提，要持定盼望與堅定愛主，我們才不會在試煉中愁苦與掙紮，叫我們仍能歡歡喜喜去忍耐，並且得勝有餘。

慈愛的天父當然不願看見祂的兒女受欺，力不能支，更不容惡者任意妄為。所以主耶穌受試探三次後，神就命魔鬼退去，魔鬼也立即退去了。雅各書四章勸勉信眾務要順服神，抵擋魔鬼、魔鬼必離開逃跑。魔鬼不單離開，更是逃跑，可見魔鬼十分懼怕。“順服神”與“魔鬼逃跑”，兩者有極密切的關係。但二者中，以順服神為先為重，因聖靈只將神話語賜與順服者，且人須有足夠的信心，方能揮動聖靈寶劍。馬太福音十七章，主說就因門徒信心小，所以趕不出惡鬼，門徒需禱告禁食。禱告禁食者，是為增強信心之舉動也。

有人慣常我行我素，遭遇危難時，急匆匆向神表示順服。臨淵結網，固不可取。先知告誡以色列百姓，他們卻三番四次掩耳不聽聖言，抗拒神靈。危急時他們縱然呼天搶地，神不垂聽也不理會。願他們的鑑戒是我們的提醒。