讀經：猶20-21
當聖靈藉主的僕猶大寫這書信，勸勉教會當為從前一次交付聖徒的真道，竭力爭辯時，他不僅指出那些假師傅、假先知的光景，更勸勉神的兒女應好好的建立自己，「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫」。面對異端，仇敵的攻擊，防範與為真道竭力爭辯，自是必須，但屬靈生命的建立卻實在是更為要緊。
在至聖的真道上「造就」自己。換言之，我們屬靈的生命上當竭力追求成長，不能自滿自足，停濟不前。另一面，在「真道」上造就自己，也就是指我們當在信心上增長，顯出信心的德行，以使我們的信心能經得起考驗，不因環境或仇敵的攻擊而搖動。再者，這在「真道」上造就自己，更說明我們應當在神的話語上扎根，建立自己。庇哩亞的信徒所以蒙恩，經上給我們看見，就是他們天天查考聖經(徒17:11)。這正給了我們留下美麗的榜樣。我們是否在神的話語上認真的下工夫？
一、讀且順從遵行：
神的話給我們看見，祂所默示的聖經，之於我們，不只是我們所應當好好研讀，也是我們所必須順從、遵行的。祂的話於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，叫屬神的人得以完全。同時，也要人行各樣的善事，就是神所要我們遵行的。(參提後3:16-17，弗2:10)。人的失敗豈不就是沒有遵守神的話嗎？經上說：「因一人的悖逆(不順服、不聽從)，眾人成為罪人」(羅 5:19) 。亞當並不是沒有聽見神的話，或不明白神的話，只是卻沒有遵守、遵行。以色列民為甚麼倒斃曠野？是沒有神的話嗎？他們豈不曾異口同聲的說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行」 (出19:8) 嗎？可惜他們卻沒有順從，違背了神的誡命，神說：「除了我以外，不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，跪拜那些像，也不可事奉它」(參出 20:3-5)。但當摩西還在山上，他們就在西乃山下，公然與祭司亞倫鑄做了金牛犢，在牠面前築壇敬拜(出32:1-6)。經上說：「耶和華殺百姓的緣故，是因他們同亞倫作了牛犢」(出 32:35)。進到迦南那新一代的百姓，至終因何被擄？豈不也是因為沒有遵守神的話嗎？掃羅為何被神所棄絕？經上明言，神藉著撒母耳對他說：「你作了糊塗事了，沒有遵守耶和華你神所吩咐你的命令。…現在你的王位必不長久」(撒上13:13-14)。撒母耳不過叫他在吉甲等候七天，待他來獻祭並指示他當行的事，但是七天的時間還未滿足，掃羅就忍耐不住，就急不及待的自行起來獻祭了，這糊塗事，沒有遵守神的命令，就致使他失去國位。相反的，大衛所以能蒙神的悅納，只因他是個順從的人，經上說：「既廢了掃羅，就選立大衛作他們的王，又為他作見證說：『我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意』(徒13:22) 。
初期教會所以興旺，剛強有能，就是從一開始就恒心遵守使徒的教訓(徒2:42)，也就是遵守主的話，因為使徒沒有自己的教訓，他們所教訓的，就是將凡主所教訓的，教導百姓遵守(太 28:20) 。非拉鐵非教會，他們的力量雖然不過「略有一點」，但卻蒙主所稱讚，並應許給予無人能關的敞開的門，只因他們遵守主的道(啟3:8)。就是我們的主，成了肉身到地上來為人子，經上也說，祂來了為要遵行神的旨意(來10:7)。雅各更勸勉神的兒女，要行道，不要單單聽道，因為只有實在行出來、才能在所行的事上得福(參雅1:22-25)。自然要遵行主的道，憑著我們自己是實在是困難之事，但感謝主，在人所不能的事，在神凡事都能，問題是我們是否有願意學習去遵行，經上說，人若有願作的心，必蒙悅納(林後8:12)。我們若有願意遵行主的話之心，主必作我們的力量，使我們能實在行出來。這樣，我們就能不致在仇敵的攻擊上，被那偷著進來之人所影響，信心受搖動。因為主說：聽見了祂的話而去行的，乃聰明人，他要像房子建在磐石上，雨淋、水沖、風吹，都不致倒塌(太7:24-27)。並且主也說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」(約14:21)。
二、在聖靈裏禱告：
我們不只當在至聖的真道上造就自己，聖靈藉猶太也勸勉我們，要在聖靈裏禱告。作為神兒女，我們沒有一個人不曉得禱告的必須與重要。為甚麼需要禱告？自然這並非我們為信徒者的宗教活動。禱告乃表明我們的不足，我們需要主，需要依靠祂。我們憑著自己實在不能作甚麼。就如上面所說，我們要遵行主的話，我們必須依靠主才能作。主在地上為人子，祂所顯出的生活，也是一個依靠神的生活，特別在路加福音裏，我們看見所記載祂的生活，滿了禱告。在受浸；在受試探；在揀選門徒；在上十字架前，祂都在禱告，祂也教導門徒，當儆醒禱告，免得入了迷惑。祂也為彼得禱告，免得他在撒旦篩他時失去信心。
禱告，也是與神對話，與神親近。我們的主在地上的禱告，祂與父就是一直在交通中，所以神對祂的禱告，就常作回應，例如，當祂在約旦河裏受洗，正禱告的時候，天就開了，並且有聲音從天上來說：你是我的愛子，我所喜悅的(路3:21-22)。祂在快上十字架的日子前，祂曾向父禱告說：「我現在心裏憂愁，我說甚麼才好呢？父阿！救我脫離這時候，但我原是為這時候來的。父阿！願你榮耀你的名。當時就有聲音從天上來說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀(約12:27-28)。所以，我們的禱告，也就是為著與神交通。
但甚麼叫作在聖靈裏禱告？這不是指用靈禱告(林前14:14)，方言的禱告。在此所指乃是羅馬書八章26-27節所說的，我們本不曉得當怎樣禱告，但聖靈在我們裏面，祂知道神的意思，祂照著神的意思，替我們祈求。換言之，我們的禱告，並不是憑著自己的意思，乃是必須知道神的意思，照著神的意思而禱告，這樣我們才能與神同工，叫神的旨意能通行到地上，如同在天上，正如主所教導我們的禱告一樣。但我們如何能曉得神的旨意、神的意思？不是憑我們的自己，我們的智慧，人的智慧，世上有權有位將要敗亡之人的智慧，並不曉得神的奧秘，只有聖靈才能曉得神的旨意(參林前2:10-11)。所以，今天我們禱告，我們到神面前，我們必須對主說：主！我不知道如何禱告，求你藉著聖靈來指教我，引導我，好叫我能曉得你的意思，照你的旨意而禱告。這樣，我們就能在聖靈裏禱告。要這樣的學習，於我們今天生活在這忙碌的社會裏的人，實在非容易之事，然而，我們若真看見禱告的意義，禱告的重要與價值，我們就必須學習更多安靜在主面前，學習等候的生活。傳道書五章告訴我們，到神面前當謹慎，要留心傾聽。等候，我們才能漸漸學會在聖靈裏禱告的功課。這是個人當學的功課，也是教會禱告裏當學的功課，只有學會在聖靈裏禱告，我們才能在這末世危險的日子，在祂的恩典裏長進，並得勝那自古被定受刑偷著進來的人，並成就神的旨意。願主恩待我們！