讀經：啟三：5；廿：15；廿一：27

剛才所讀啟示錄的經文，都提及了生命冊。我們常說我們得救，名字記在生命冊上；我們的得救是永遠的，也就是說｢一次得救，永遠得救｣。但有人讀到啟示錄第三章就困惑了，因為那裡好像說我們不得勝的話，名字就會從生命冊上塗掉，那豈不是說我們就不得救了嗎？其實，這是因為不明白聖經中關乎生命冊的事。

神設立羔羊作我們的贖罪祭，我們靠著羔羊的血蒙恩得救，還因為我們與羔羊聯合，就都要被模成神兒子的樣式，像羔羊——我們的主一樣，並且成為那榮耀的聖城新耶路撒冷。

不過，我們有時看看自己現在的光景，是多麼的軟弱、醜陋，好像很難成為榮耀的教會，像聖城那樣的光明。但如果我們看以弗所書第二章4-10節，就看見我們得著的救恩是完全出於神的，是祂作成的；我們只要信，只要接受就可以得著了。並且只要我們是在基督裏，神就會把我們作成祂的傑作。只要我們常常住在主裏面，祂就可以變化我們的心思、情感和意志，以至像祂一樣。可惜，我們許多時候不常住在主裏面，常是在祂以外活動。心思、情感、意志常頂撞祂，不照祂的意思行。

羔羊生命冊——這完全是恩典，是神在基督裏作成的；我們只要相信，就能得救；只要住在基督裏，神的旨意就會成就。但我們沒有常住在主裏面，這就是為甚麼在啟示錄二、三章裡面，主呼召得勝者。在第三章，主呼召撒狄教會的得勝者；那些不得勝的，名字就會從生命冊上塗掉。塗掉的意思，可以說是未配進新耶路撒冷，但神仍要用一千年的時間在你身上作工。希伯來書說到管教，神要管教我們，使我們在基督的聖潔上有分。因為主拯救我們，是祂完成了一切；並且為顧念我們，祂就與我們立約。這約都是祂自己完成的，我們只要接受就可以了。但我們得救以後，神還要把我們模成祂兒子的形像。

啟示錄第三章主呼召得勝者，這是得勝和失敗的問題（是行為問題），不關乎得救的問題；這是在基督臺前的審判。這就是主再來後，所有已睡聖徒都要復活，在地上的聖徒要被提到空中，在那裡有神家的審判；這審判不是審判得救不得救，乃是審判得勝不得勝。啟示錄裏對七教會的說話就是說，失敗的要悔改，已有的要持守，要至死忠心，這樣就得勝了。得勝的，就可以在千年國度裏與主一同掌權一千年，享受尊貴和榮耀。如果不得勝的，神就會把他的名字從生命冊上塗掉，不能進到國度裡，丟在外面的黑暗裏哀哭切齒，叫他受管教，等他悔改。到一千年過去，都成熟了，聖城新耶路撒冷就要從天而降。

我們都盼望主回來，如果你想見主面的時候是歡歡喜喜的，就要在今天作得勝者；這在乎我們的追求，要向著標杆奔跑。約翰壹書告訴我們，只要住在主裏面，就可以坦然無懼的見主面。雖然這世界會吸引我們，但我們要對自己｢暴力｣，努力的進天國。以弗所書第三章保羅說到裏面的人剛強起來；基督的愛就能生根立基，就能與眾聖徒明白祂的愛是何等長闊高深，叫神一切的豐富充滿我們。接著，他說｢神能｣，我們常常說｢我們不能｣，但神說：｢不是你能｣；只要你到神面前，神能，神能充充足足的成就一切，甚至超過我們所求所想。只要我們回到裏面，但這也是不容易的，所以保羅說他奔跑不是無定向的，鬬拳不是打空氣的，乃是攻克己身。因此我們要捨己，背十字架跟從主。今天許多事情會把我們拉到外面的事上，不只是犯罪的事，還有金錢、名譽、地位、愛情……；我們要拉回來，不要偏離跑道；要竭力的追求，向著標杆，要作得勝者。

啟示錄末了又提到白色大寶座的審判，這與前面所說的得勝者不同。因為在這白色大寶座出現以前，所有信主，蒙恩得救的人都已經到主那裡了。白色大寶座審判的時候，名字沒有記在生命冊上的，就要被扔在火湖裏。感謝主，這與我們信主蒙恩的人已無關係了，因我們已得救，今天我們所要注意的是努力的追求，靠著主作個得勝者。

(本文未經講者過目)