讀經：腓3：7-9，13-15

志向：目標、計畫。志氣：到達目標完成計畫的決心和毅力。

來3：6「我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」可誇的盼望謂志向，堅持到底的膽量謂志氣。約1：37-38主問門徒：「你們要什麼？」乃問其志向。約6：67：「你們也要去麼？」問其志氣。門徒身上這二樣東西，主重視，也要門徒自己重視，因為關乎神的旨意在他們身上能否成就。約翰和安德烈是最早跟從主的。主一見他們跟著，第一句就問他們要什麼？聖經給我們看見，人一開始跟從主，主就要他思想這問題，並回答主。回答主，要明確，更要正確。神帶領以色列人出埃及，引導他們在曠野走了四十年，到了約旦河邊，即將進入應許地，這時有二個支派，跑去見摩西，要求把河東的地分給他們為業。他們承諾，為以色列人打頭陣，攻取迦南，勝利後才回河東住在那地。他們願付代價，很勇敢，可惜所為的目的，與神的旨意不合。基督徒都曉得，神愛我們，把衪的獨生子，就是基督耶穌，賜給我們，卻未必曉得，若不立志得著基督，便不合神旨意。神這個旨意，創世之前在基督耶穌裡已經定下了。祂為亞當造夏娃，親自把夏娃帶到亞當面前，使二人成為一體。假如夏娃得著伊甸園一切豐富，沒有得著亞當，她存在有什麼意義？所以林前15：19說：「我們若靠基督、只在今生有指望、就算比眾人更可憐。」

保羅蒙恩後，志向的轉變最為明顯。原來他竭力追求律法的義，為此仇恨耶穌、殘害教會，後來竟視耶穌基督為至寶，為得著基督甘心捨棄一切。什麼樣叫得著基督？保羅自己說了：「得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞(腓3：14)」。那獎賞是什麼呢？馬太福音19章主回答彼得和門徒，他們將要與主同坐寶座同作王。這不是門徒想得的，也不是他們配得的，是神自己樂意把這麼大的獎賞，給那些跟從基督的人的。如果基督徒無意得冠冕，神榮耀的恩典在他身上便得不著顯彰。為此，聖靈催促我們，快把這美好的人生目標確定下來，努力向前。

有了志向，還要加上志氣，否則，心比天高，終一無所成，更自取羞愧。約翰福音第六章，一大班人吃了主變的餅後，興奮得很，甚至要強逼耶穌作他們的王。但主沒有再變餅，只是對他們說，要為永生的食物勞力，又說自己是從天上降下來的糧。他們聽見這些話，都一一離開主。主就問十二門徒：「你們也要去嗎？」不是推辭他們，而是提醒他們，有了跟的意願，還要有跟到底的決心。因為前面有更多更大的挫折艱難，若無堅定的決心和足夠的膽量，必不能堅持到底。那個決心和膽量是什麼樣子的呢？聖經在使徒保羅身上，給我們一個榜樣。今天我們從腓3：13-15幾句話來看：「我只有一件事」、「向著標竿直跑」、「總要存這樣的心」。

保羅說，「他只有一件事」。為這件事，他已經丟棄萬事。我們都有聖經知識，知道保羅專注的那件事很重要，聖靈也一再提醒勸勉。只是總放不下手中許多世俗的事務及生活上的繁擾。我們心裡清楚，因這些事纏累，成了重擔，叫我們跟在主後面走得滿頭大汗，氣喘吁吁，還跌跌撞撞。許多時候，我們也想放下，唯是拿不下決心，有時下了決心，臨時又不捨得。我們不像保羅，對所有妨礙他追求基督的事，那樣決絶，都當作糞土，拋去遠遠的。丟棄萬事，就是具體的捨己。

「向著標竿直跑」，生動表現保羅的決心和毅力。「直跑」這字在腓3：12作「竭力追求」。這字還有二個翻譯：「追捕獵物」和「原告」。獵人打中了獵物，然後獵人拼命追趕牠，那種跑法叫「直跑」。法庭上，原告非令被告定罪受罰決不甘心。保羅用這個字來表達他對神在基督裡要給他的獎賞，志在必得，誓不罷休的決心。直跑的人必選擇直路，直路只得一條。保羅選擇「和主一同受苦，效法祂的死」這條路，認為順耶穌走過的路追求，更有把握得著基督。難能可貴的是，保羅不但選擇十字架道路，還要在上面跑。他跑，因心急，恐怕自己的時間不夠。因為要跑，必須最輕裝，丟棄萬事便不足惜。跑的人無暇他顧，也不會跟人計較，也顧不得周圍的眼光和議論。他的心只在標竿，人雖未到，心裡已經滿是基督了。

腓3：15保羅說，我們中間的完全人，「總要存這樣的心」。我們都不完全，連保羅也說自己還沒有完全，這神都知道的，但祂要求我們存——持定完全的心。無論什麼景況，挫折、艱難、軟弱甚至失敗了，總要持定追求完全的心。在跟從基督的人身上，神要看見有這樣的志氣。有此志者，能成功嗎？答案是肯定的。有使徒的話為證。彼前5：10「那賜諸般恩典的神、曾在基督裡召你們、得享他永遠的榮耀、等你們暫受苦難之後、必要親自成全你們。」不是自己成就，是神親自成全。

最後我們用來10：35彼此鼓勵：「所以你們不可丟棄勇敢的心．存這樣的心必得大賞賜你們必須忍耐使你們行完了神的旨意、就可以得著所應許的。因為還有一點點時候、那要來的就來、並不遲延。」讓我們一起將可誇的盼望和膽量堅持到底，直到進入神榮耀的國。

(本文未經講者過目)