讀經：羅馬書6章3-11節；哥林多後書5章14-18節

聖經指出人得救不是成為被改造的人，而是新造的人。

一）人犯罪遠離神引進死亡
在舊造中，神按自己的形像和樣式造人，叫人在地上能作見證榮耀祂。但當仇敵引誘人吃了分別善惡樹的果子而犯罪遠離神，盡管外表看來人好像活着，但在神的眼中卻都是死人（路九60）。羅馬書斷定「罪從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人」，原來「因一人的悖逆，眾人成為罪人」，也「因一人的過犯，死就……做了王」！人既漠視神預先對人作出的警告「吃的日子必定死」，結局自然是死亡無疑。

二）舊造被虛空敗壞所轄制
罪因一人入了世界，不但叫死臨到眾人，更叫受造之物都一同落在虛空中受敗壞轄制，在混亂和不安中勞苦嘆息。聖靈在羅馬書第八章清楚指出：「受造之物切望等候神的眾子顯出來。因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的；但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。我們知道，一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。」環顧現今的世界，從氣候環境，到政治經濟，以至人生活作息等，到處我們都看到虛空和混亂，都見死亡和敗壞的轄制。

三）墮落的人不能討神喜歡
犯罪墮落的人不但落在虛空中受死亡和敗壞的轄制，更因為活在罪中體貼肉體而與神為仇為敵。神的話清楚說明在舊造裡人不可能服神的律法，也不可能得神的喜歡（羅八8）。因此在舊造裡，人雖是按神的形像和樣式被造，但人因罪的轄制卻沒法活出該有的樣式，無法真實見證神、榮耀神。今天我們是否看見舊造的人無法滿足神的心意？人天然的能力和外面的活動都無法成功神所要得著的見證？

四）神藉著十字架結束舊造
感謝神！主耶穌基督來到地上成為「末後的亞當」（林前十五45），在十字架上為舊造的人承擔罪的刑罰，「為人人嘗了死味」（來二9）。神的話指出舊造的人因此能脫離死亡和敗壞的轄制，「因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再做罪的奴僕，因為已死的人是脫離了罪……死也不再做他的主了」（羅六6-9）。故此「一人既替眾人死，眾人就都死了」，神藉著十字架審判了舊造的人，人所有天然的智慧、能力、方法等都在十字架被了結。

五）基督的十字架帶進新造
主耶穌基督的十字架不單審判結束舊造的人，當我們相信接受主的救恩，神的話告訴我們，祂更把我們帶進新造：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（林後五15-17）「叫我們一舉一動有新生的樣式」（羅六4-5）有一天，神要帶進新天新地叫舊造能脫離敗壞的轄制，不再嘆息勞苦；但今天在蒙恩得救的人中，我們卻已經首先經歷到神的新造，何等榮耀！

六）新造的人以基督作生命
在新造中，神不但叫人脫離舊造中死亡和敗壞的轄制，叫人裡面的靈活過來，祂更把「基督」賜給我們，叫基督自己成為我們的生命。所有新造的人不但「舊事已過，都變成新的了」，「一舉一動有新生的樣式」，並且因基督作生命，寶貝放在瓦器裡，更叫「耶穌的生…顯明在我們身上」。在舊造裡人犯罪遠離了神，在新造裡人卻能與神和好，在新造裡人更可以活出基督的生命。何等榮耀！何等救恩！

七）生命成長需要認識基督
新造的人要能活出主的生命，必須藉著神的話語對基督有追求和認識。主耶穌告訴門徒「我對你們所說的話，就是靈就是生命。」（約六63），彼得勸勉跟隨主的人要「愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長」（彼前二2）要追求認識基督，每天必須讀神的話語，從神的話中吸收主的生命，每天對主有增長的認識，生命才能夠成長。

八）真實認識在乎經歷順服
然而生命的成長不但需要外面的真理知識，更需要生命的經歷。若沒有相應的生命度量，再多的真理知識也不過叫人的頭腦變大，卻沒有真實的生命成長。真實對主的認識，真實生命度量的加增，必須從每天與主活的接觸中累積回來，必須從接受聖靈管治的生活經歷中學習回來。今天的問題不在人有沒有得救，也不在人有沒有經歷主的機會，今天的問題乃在人每天生活經歷中對主有多少的順服。真實的認識主離不開每天生活經歷中的順服，離不開對聖靈微小的聲音的順服。主在我們身上有多少地位？當祂向我們有所要求時，我們是否願意答應祂、順服祂？

九）生命成熟才能活出基督
唯有當人願意在經歷中順服主，生命才能夠成長成熟。人以為神所注意的乃是人在外面的熱心和作為，但神所真實看重的，乃是我們對主有多少順服，祂在我們身上有多少工作和對付。真實的生命見證，乃是主生命從我們身上的自然流露；真實的生命事奉，乃是活出基督，讓人從我們的身上碰到基督的生命。今天所需要的，豈不正是如此滿有生命經歷，滿有生命見證的一班人？巴不得在新的一年，我們都有同一心志，在經歷和順服中追求對主新鮮活潑的認識，以致主的生命能從我們身上活出來，叫神在我們中間能找到彰顯基督生命的見證！