讀經：弗六10,13,17-19

以弗所書以屬靈的爭戰作結。屬靈的爭戰是爭奪一個據點──在基督裏的地位。我們留在這個地位內，就是得勝；我們離了這個地位，就是失敗。人一站住了地位，撒但就失敗。撒但一切的詭計，是要我們離開在主裏的地位。「你們要靠著主，」原文『你們要在主裏』。基督徒剛強的秘訣，完全在於倚靠主；我們所需要的力量是『在主裏面』而來。 主已明説：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」(約十五5)並且「我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」

（一）屬靈的軍裝
屬靈的軍裝分兩個部份: 頭一部份是保護性的，先是鞏固自己的陣地，然後纔是攻擊敵人的營壘。保護性的軍裝是：真理的認識、公義的性情、和平福音的腳蹤、信心的生活和救恩的把握。是從日常生活中操練出來的屬靈的品格，保護我們不受惡者的傷害。例如我們腳蹤所到之處，是否傳播平安的福音? 我們是否和平使者，在神與人之間，人與人之間締造和平? 傳福音不單用口，更須藉日常的生活丶好的行為去活出基督，見證主的榮美。我們就像一部活的聖經( a walking bible) , 讓人認識基督。另一部份軍裝是攻擊性的，是在聖靈管理下來使用的武器，那就是神的話和禱告，是唯一能制服撒但的兵器。撒但所懼怕是神的話和神兒女的禱告。我們必須在神的話和禱告上下功夫，熟練的使用這兩樣武器，成為一個真正的屬靈戰士。

（二）用神的話來抵擋魔鬼
「那試探人的進前來，對祂說：『你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。』耶穌卻回答說：『經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話(rhema)。」(太四3) 主是用神的話(「經上記著說」)來抵擋魔鬼；神的話是聖靈的寶劍，必勝過仇敵。事奉神的人，必須在生活上信靠神的話。印在聖經上的話，是客觀的話(logos)，必須成為我們個人主觀的、應時的話(rhema)，才能在我們身上發生效用。主耶穌不變石頭為食物，不是祂不能作，而是祂不肯作；事奉神的人，問題不在於能作甚麼，乃在於有沒有按著神的話去作。若沒有神的話，雖能作也不應去作；主的警告是我們最大的鑑戒「當那日必有許多人對我說，主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼‧我就明明的告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷‧」(馬太22- 23)若有神的話，雖不知如何作仍應樂意並盡力去完成。例子：「你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。你那裏若有現成的、不可對鄰舍說、去吧、明天再來、我必給你。」(箴3:27-28)當我們存心遵行神的話，神就作工，神的兒女們便得及時的供應和幫助，魔鬼的欺騙和試探也就不能產生效用，願藉此小小經驗彼此互勉。

（三）隨時多方禱告祈求
「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，」(弗六18)

a.『隨時多方』禱告: 不拘時間和形式，靈活運用。『禱告』是指一般性的祈禱，『祈求』則是指專一特殊性的禱告；「並要在此儆醒不倦，」意即要用一種堅持忍耐到底的態度來禱告。『儆醒』是不打盹、保持警覺、經常戒備；不讓別的事物分散我們的心。『不倦』代表忍耐，就是不厭倦、不鬆懈、不灰心，要恆切的意思。

b.「恆切禱告，」「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩。」(西四2)它表明禱告的人對神的不斷倚賴，和對神旨意不斷等候的態度。「耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。」(路十八1) 有人會問，我們怎麼可能「常常」禱告呢？ 禱告生活中最普通的失敗就是缺少恆心。最大的錯誤: 祈求一段日子，如果一無所得，我們就灰心，失望，於是不再禱告了。有始無終的人，無論在甚麼事上都是無結果的。半途而廢的禱告也是如此。信心的禱告是『有始有終』的。只有神能使禱告停止。我們不敢隨意停止禱告，除非答應已經來到，或者已經有把握了。我們若要恆切禱告，就必須儆醒。

c. 必須儆醒：要儆醒是因為有仇敵和危險。禱告是一種事奉，我們要認真學習儆醒，不讓撒但有機會來破壞我們的禱告。儆醒的準備1. 需要竭力找出時間來禱告；2. 要用禱告來保護那段時間，不致被仇敵所奪去，使我們有力量能好好的禱告。禱告的内容：1. 清晰的目標和內容，知道得越清楚，就越容易禱告。2. 隨時多方禱告，不會漏掉一件事。 禱告之後儆醒：1.仍要多多的儆醒。有甚麼新的發現、新的變化、都得注意。邀請別人代禱的肢體也有責任，不可糊里糊塗，要隨時留意並更新近況。2. 禱告是需要儆醒扶持的，因為惟有這樣，你的禱告才有效。

（四）為眾聖徒祈求，特別為神的僕人代禱
不要忘了為弟兄禱告；要在禱告上儆醒守衛；為戰場上的每一位戰士彼此代禱。如果教會不隨時、多方、儆醒禱告，教會就成了一個沒有牆的城，仇敵隨時可以來擄掠。信徒若要在屬靈的爭戰中得勝，就必須在禱告上勝過灰心，儆醒不倦。「也為我祈求，使我得著口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，」(弗六19)我們的禱告，不是求神減輕或免除我們的工作擔子，而是求神加添力量，能夠把交託給我們的事工完成。信徒除了為一般主內肢體代禱之外，還應當特別為神的僕人和事工代禱。世上沒有一個基督徒不需要弟兄姊妹們的代禱；神的僕人更是仇敵攻擊的對象。傳道人能否盡職，與一般信徒的代禱大有關係。

（五） 總結
(1)禱告是一種靈交：信徒與神經常保持親密的交通，享受著一種『住在主裏面』(約十五4~7)的生活，我們的心靈就活潑起來。故此有人以禱告譬如為信徒屬靈的呼吸，不可停止。(2) 禱告是一種事奉：每個信徒，可以藉著禱告，成功偉大的屬靈事工；參與教會的建造。(3) 禱告是屬靈武器，以對付最大的仇敵撒但。只有禱告纔能在屬靈的戰場上，叫神的話大有能力的擊敗仇敵。(4) 「耶穌進了殿，……對他們說：『經上說：“我的殿，必作禱告的殿”。』」(路十九45，46) 感謝主葵芳家的聚會所已裝修完成，我們有更好的環境，但更重要是敎會的屬靈責任，我們要重視禱告，多多禱告，為肢體彼此守望，抵擋仇敵，與神同工。(5) 慕迪説過: 一切偉大的復興運動，無不起自肯跪下禱告的人，願主復興祂的敎會。