讀經：俄巴底亞書一：1-4,10-15
因著異端「全能神教」(東方閃電)，再度活躍香港，在各處教會中肆虐，從去年十一月，我們因此與弟兄姊妹一同讀猶大書，以彼此勉勵，照主的話「為從前一次交付聖徒的真道竭力爭辯」。惟曾說，主若願意，我們會再回頭讀這「俄巴底亞書」，所以今年餘下的兩個月，在主所給我兩次主日的交通，再和弟兄姊妹一同從這小先知書上學習。
一、略溫習先前交通：
我們曉得，此書乃神的僕人俄巴底亞所得的默示，從神所聽見的信息，論到以東的終局。以東人為以掃的後裔，因此本書中也多次提到以掃的名字，與以東的名互用。以掃所以又名以東，皆因紅豆湯所致，這名字就是紅的意思(參創25:29-34)。經上明言，以掃乃貪戀世俗的，他因一點食物，就把本屬於他的長子名分賣了，並失了長子名分的祝福(參來12:16-17)。神為何藉先知呼籲要起來與以東爭戰，並判定「以掃家必如碎，火必將他燒著吞滅，以掃家必無餘剩的」(18)？只因以東人狂傲自大，常與雅各家為敵，就連以色列人進迦南時，要經過他們的地方也不容許，還舉兵攻擊，使得神的百姓要繞行西珥曠野，飄流三十八年之久，才從以東地之東邊進入迦南；他們的存在並所行，與神敵對，攔阻神國度的實現，所以在本書末段，論到以東的被消滅後，說「國度就歸耶和華了」。
從屬靈的意義言，以東或說以掃，正象徵我們的肉體。就我們人在神面前所得的恩典，神創造人時，給我們的乃長子的名分，能管理萬有。可惜因著滿足自己的慾望，人接受了魔鬼藉蛇所引誘的，吃了神所吩咐不可吃的分別善惡樹上的果子，就因這一點的食物而犯罪墮落了，並落在撒旦的手裏，從此人變成了肉體、屬肉體的。經上說，從肉身生的就是肉身，我們都是在亞當裏生的，所以都是屬肉體的。而屬肉體的有何表現？新約聖經裏，哥林多教會正是我們的鑑戒，保羅對他們說，我不能把你們當作屬靈的，只能把你們當作屬肉體的。聖靈在這俄巴底亞書，藉著以東人的行為，也給我們看見肉體的表現，並且更給我們看見神對肉體的審判。
二、續論以東的驕傲：
以東人因身處高位而狂傲，心裏說：誰能將我拉下地去呢？但神說：你雖如大鷹高飛，在星宿之間搭窩，我必從那裏拉下你來。他們也自以為有財富，有人際關係而自誇，然而神說：他們的財富，要如被盜賊、強盜所偷竊搶掠，連他們隱藏的寶物也要被搜出。他們要被與他們所結盟，一同喫飯者所欺騙，設下的網羅所陷害。再者，他們的自以為有智慧，神說：他們根本毫無智慧，並且到那日，神就要除滅他們的智慧人，他們的勇士也都要被殺戮剪除。這正是驕傲人的結果。因為「凡心裏驕傲的為耶和華所憎惡」(箴16:5)。
驕傲，肉體的自以為是，使得他們失去手足之情，愛弟兄的心，甚至向弟兄行強暴，這亦是以東導致被神審判之因。神吩咐以色列民：不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄，又說：他們第三代子孫可以入耶和華的會(申23:7-8)。神重視弟兄之情，但以東人卻多番與他們的弟兄為敵，對付弟兄。在十一節至十四節裏，一共提到八次「你不當」，八次(原文十次)「日子」。自然這八次的「不當」與十次的「日子」乃是相連的，正是在那些日子裏，以東人不當的行為，使他們落在神的手，落在他們自己的報應裏。這些日子，乃是耶路撒冷遭難的日子。我們先前已略提過，按經上所記，耶路撒冷遭難，被攻陷和搶掠的日子共五次。第一次是在羅波安作王的第五年，埃及王示撒上來，攻取了耶路撒冷(代下15)；第二次是在約蘭作王的年間，非利士人及亞拉伯人聯手的進攻(代下21）。聖經學者不少認為，很可能俄巴底亞就是在這事之前蒙召，這也可以解釋為甚麼先知說「為耶路撒冷拈鬮的日子」(11)。第三次是在亞瑪謝作王的年間，以色列王約阿施上來攻取耶路撒冷（代下25）。而第四次乃在約雅敬作王的年間；第五次在約雅斤作王的年間，耶路撒冷被迦勒底人攻陷並擄掠（代下36）。也有以為俄巴底亞蒙召傳達神信息的時間是在耶路撒冷第四次遭難，被攻陷搶掠的日子之先。對於俄巴底亞何時聽見神的話而傳講，這並不影響本書的內容。神的話所要我們注意的，乃是以東人對弟兄的表現。他們在耶路撒冷遭難的日子，這八次的「不當」正把他們對弟兄的無情無義表露無遺。
神說：「當外人擄掠雅各財物(的日子)，外邦人進入他的城門，為耶路撒冷拈鬮的日子，(那日)你竟站在一旁，像與他們同夥。你兄弟遭難的日子，你不當瞪眼看著」。「遭難」英皇欽定本(KJV)譯：became a stranger(成為一個陌生人)；「瞪眼看」NIV翻作：look down on(看不起)。換言之，當雅各家被別人視為陌生人，以東人並沒有看顧他的弟兄，反倒看他們不起。
神說：「猶大人被滅的日子，你不當因此歡樂；他們遭難的日子，你不當說狂傲的話」。有譯本翻作：當猶大人被滅的日子，你不應該因著他們而幸災樂禍，他們遭難的日子，你不應該冷嘲熱諷。當神百姓被擄，耶路撒冷遭難的日子，以東怎樣表現？詩篇137:7說「以東人說：拆毀！拆毀！直拆到根基」，換言之，他們巴不得敵人將以色列人連根拔起，使他們永不翻身。這是何等可惡的心思。箴言24:17-18說：「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來」。連仇敵跌倒，神的話說也不要幸災樂禍，更何況這些是他們的弟兄。所以看見神為何要如此對待以東。也給我們看肉體的可怖。
神說：「我民遭災的日子，你不當進他們的城門；他們遭災的日子，你不當瞪眼看著他們受苦」。進他們的城門，並非表示要幫忙或救援，用現代的話說，乃為看熱鬧，看他們多倒霉。並且還要細察。本節「瞪眼看」與12節不同，這裏的意思是要細看，甚至希望看見別人看不到的，有英文譯本作：look into，如廣東俗語說：“八個清楚”。
神說：「他們遭災的日子，你不當伸手搶他們的財物」。他們不僅進去要看熱鬧，把人家的事看過清楚，並且更可惡的是趁火打劫，搶掠別人的財物。
神說：「你不當站在岔路口，剪除他們中間逃脫的；他們遭難的日子，你不當將他們剩下的人交付仇敵。這第七、第八個「不當」，顯然這些以東人就想要把雅各家趕盡殺絕。他們如此的惡待弟兄，這種肉體的表現，神豈能不伸手審判？所以神說：「耶和華降罰的日子臨近萬國，你怎樣行，祂也必照樣向你行，你的報應必歸到你頭上」(15)。
主說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣」;「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」(約15:12,太7:12)。願聖靈光照我們，也叫我們一同起來與以東，我們的肉體爭戰。使我們能活出主所要求的生活。願主恩待我們。