讀經：弗六1-4

這四節經文是論到父母與子女之間的關係。一個已蒙神恩的人，一個新造的人，在兩代之間要建立良好的關係，這樣才能與蒙召的恩相稱。保羅在這裡也提醒父母及子女雙方都要留意自己當盡的責任和本分。兩代之間總有不夠和諧的地方，特別在見解和思想上；正因為在這個關係上有真實的矛盾存在，神也用這種矛盾的關係來造就我們。唯有經得起考驗的，才是神所要的上乘材料。人與人之間有矛盾是避免不了的，但是在基督裏，一切矛盾都得消解。越是接近的人，越不容易順服。聖徒在最親近的關係上沒有學到順服權柄，在神兒女們中間就更不易接受主的權柄。

兒女應如何對待父母

1.應在主裏聽從父母
「你們作兒女的，要在主裏聽從父母，這是理所當然的。」弗六1「你們作兒女的」原文是『你們這作兒女的』，在『兒女』一詞的前面有定冠詞，表示信徒的兒女和世人的兒女有別。『在主裏聽從父母，是理所當然的。』我們聽從父母，不是照著天然的觀念，而是照著主的話。只要是在主裏面，不管我們是年幼或以至是成人，對父母都是應該孝順的。除非父母的要求不是在主裏面，不然的話，都該聽從。就是按普通人的道德觀念來說，兒女也應該孝順父母。為人子女者，當以「謝恩」之心面對父母親。

2. 要孝敬父母
「『要孝敬父母，使你得福，在世長壽。』這是第一條帶應許的誡命。」弗六2-3

「孝敬」原文解尊重，敬重；「得福」解亨通。要敬重你的父親和母親，這是第一條帶應許的誡命：使你亨通，在地上長壽。我們要尊敬父母，因我們是出於父母，這也象徵我們是出於神。神藉摩西所頒給以色列人的十條誡命，是刻在兩塊石版上（申四13；五7－21）；頭四條有關神的誡命，末六條是人際間相關的誡命；「當孝敬父母」是十誡中的第五條，是人際關係中的第一條誡命，也是人際關係中惟一帶著應許的誡命。尊敬父母是帶進祝福的路，使我們在今世有福且長壽。

『聽從』是指外面的行動；『尊敬』是指裏面的態度；有的兒女可能會聽從父母，但沒有尊敬父母。基督徒兒女應當學習以尊敬的態度來聽從父母。「孝敬父母」的屬靈用意，乃是要人敬畏神。因為兒女是出於父母，父母是兒女的源頭，正如人是出於神，神是人的源頭一樣。人若孝敬父母，必定討神喜悅，蒙神祝福。兒女和父母的關係是一生的。終我們一生的年日，主都一直在教導我們如何作兒女，因為我們是永遠作父神的兒女。

3. 看顧父母, 奉養父母，
「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好；不看顧自己家裡的人，更是如此」。提前五8

作兒女的應該孝順父母，也應該看顧親人。如果不看顧親屬就是背了真道，比不信的人還不如。信徒應該看顧自己的親人，自己的父母更是應該看顧。我們不能隨便放棄肉身中應盡的責任。這責任應該包括供養自己的父母在內。我們生活在現代，有時連那最神聖的責任都推給國家或社會去承擔；有些人期望公共慈善機構做個人應做的孝行。主的話告訴我們，看顧父母表明兩件事。第一，為人子女藉這種方法才能表達心中對父母的尊敬。第二，愛心的行動只有藉愛心才可以回敬，兒女幼小的時候接受了父母的愛；長大以後，也應用愛心報答從前所接受的愛。看顧是要付出愛心，是要付代價去學的功課。看顧父母，養育兒女的愛都是在『需要』的時候表達出來的。

4. 使父母歡喜
「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」箴廿三25

兒女懂得孝順父母，父母因此蒙福；他們感到快樂，因為兒女已經長大成人，能將他們從小所學到的立身處世的道理實踐出來，而首先受惠的，就是父母雙親。如今兒女長大了，能夠獨立思考，並以智慧行事，父母的重擔卸下，故此歡喜快樂。弟兄姊妹們，你的父母歡喜快樂嗎？最具體的孝順就是使父母歡喜快樂。基督徒不應只在母親節、父親節才向父母表達敬意，而是該天天去瞭解他們的需要，尊敬他們，孝順他們，使他們快樂。我羨慕那些「還有父母可看的人」，為人子女的你常「看」自己的父母嗎？了解他們嗎？你多久沒有回去「探望」自己的父母呢？或許你們可以天天見面，但是否仔細「看一看」他們臉上皺紋，頭上的白髮，又或許是寂寞孤單的神情，「想一想」你能為他們做什麼？當趁著還有父母可以「看」時，好好的親近他們，孝敬他們，花多點心思，讓他們活得歡喜快樂。

總結
感謝主！藉著我們的父母生養了我們，也透過他們對我們那無條件「犧牲」不變的恩愛，將主的大愛向我們顯明了：主深愛我們的父母，也深愛我們的後裔。求聖靈賜給我們敬愛父母的心，賜給我們能使父母歡喜的智慧。為人子女者，當以「謝恩」之心面對父母親，讓生我們的父母感到歡喜與快樂。若父母親已經不在人間，也當以「感念」之心，懷念他們，與我們的下一代分享他們的點滴，及對自己的影響與生活見證。