讀經：提後四6-7；徒二十22-32

守住所信的道-作神旨意的守望者

保羅一生竭力追求，到了人生的末了，他提到「所信的道」他已經守住了。一面他守著神的話，另一面他守著那從天上來的異象，就是他在大馬色路上所看見的異象。他看見了耶穌是主，也看到教會是基督的身體。為此，他竭力追求為要完成神的旨意。他一但持定元首、也建造教會。為此他也甘負代價，為主放下、下牢、甚至殉道。還有，因著關心教會的建造，他把眾教會的事天天壓在心上（林後十一28），並為教會見證的持續而守望。其中，保羅在以弗所遭遇逼迫後，預備要上耶路撒冷時，他從米利都打發人往以弗所請教會的長老來。那時，他認定以後不能再見他們，因此，那次是臨別贈言，可見那封信的重要。並且那些提醒也是今天我當留心的。

教會是主用自己血所買來的

首先，保羅提到他們要「牧養　神的教會，就是他用自己血所買來的〔或譯：救贖的〕。」聖經告訴我們，我們都是罪人，並且都如羊走迷，偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂（主耶穌）身上（參賽五十三6）。聖經也提到若不流血，罪就不得赦免，還有贖生命代價太大……但感謝神，神愛世人，甚至差祂的獨生子來到地上，最終死在十字架上，流出寶血洗淨人的罪，死後三天復活，成功神的救贖，叫一切相信祂的人得著永生。今天，我們所得著白白的恩典，其實是主為我們付上極重無比的代價。我們每個蒙恩得救的人都是主用重價買贖的，故此都是主所寶貴的，所以我們也需珍惜及保護我們的肢體。

應當警醒

接著保羅提醒他們，他去之後「必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊。就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」所以他們應當儆醒……。不單當時要儆醒，今天更要如此，因現今正是黑夜已深，白晝將近的時候。末後的日子異端邪說特別利害，因為主在地上曾說，末後的日子，有好些人冒祂的名來說他是基督（參太廿四5-6）。保羅也提醒哥林多教會說撒但會裝作光明的天使，所以他的差役，會裝作仁義的差役不算稀奇。可見迷惑是何等的大；還有，彼得也特別提到，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認…（彼後二1）。因此，我們當知道，今天我們正面對屬靈的爭戰，所以我們需要儆醒。

交託神

接著，保羅提醒他們要把教會「交託神」。怎樣「交託神」﹖乃是藉著禱告，也就是用禱告來為教會守望。在保羅的書信中，我們看到他常藉禱告把教會交託到神面前。感謝神，不單我們可以在個人禱告中學習，神更應許教會有禱告的權柄，只要我們按著神的心意禱告，凡我們在地上所捆綁的，在天也要捆綁，凡在地上所釋放的，在天也要釋放（參太十八18）。面對屬靈的爭戰我們更需要儆醒禱告，以捆綁仇敵的工作，並釋放人的心靈。舊約亞瑪力人在利非訂與以色列民與爭戰，約書亞在山下得勝與否，是在乎山上摩西的禱告（出十七章8-15 ）。新約保羅也提醒以弗所的教會面對屬靈爭戰，除注意神所賜的全副軍裝外，也提到靠著聖靈，隨時多方禱告祈求‥‥可見禱告的重要，那實在是屬靈爭戰的兵器。此外，我們也需為成全神的旨意禱告，願你的旨意行在地上如同行在天上。

交託神恩惠的道

還有，保羅提醒他們要把教會交託「神恩惠的道」。神的話是恩言，不單叫我們屬靈的生命得供應，也叫我們得建立。此外，今天人要如何面對異端邪說﹖我們需要抓緊神的話。聖經是神的話，使我們認識神，並能分辨好歹，是神子民信仰的絶對標準（賽八20），並且，天地要廢去，主的話卻不能廢去（太廿四35）。聖經又告訴我們世人都犯了罪…，因此需要救恩。感謝神，只有一位神，在神和人中間只有一位中保，乃是義者的耶穌。祂是神又是人，是神的愛子。除祂以外，別無拯救，人只要相信並接受祂，祂都能拯救到底。因為祂是長遠活著，替他們祈求（來七25）。不單這樣，聖經更是聖靈的寶劍，願我們在屬靈爭戰中能好好運用神的話。

總結：願主的話提醒我們，今天是末後的日子，面對屬靈的爭戰我們要為教會儆醒禱告，彼此守望，並參加教會的讀經聚會，在神的話上有更好的追求，持守主的見證。