讀經：俄巴底亞書一：1-14
這俄巴底亞書之於我們，不只教我們明白神對以東的判定，同時也讓我們從其中認識人肉體的光景。就屬靈意義言，以東正是我們肉體的象徵。經上明言，以掃乃貪戀世俗的，所以他才那樣輕看長子的名分，不過一點食物，就把本屬於他的長子名分賣了（參來12:16-17,創25:34）。我們的肉體正像以掃一樣，為滿足己欲，就輕視神的祝福，並且沒有看見自己的錯誤失敗，反倒對付弟兄。肉體的致命傷及其根源就是驕傲，因此經上論到人的驕傲不僅指其行為，更在其心（參撒上2:3,詩31:23,箴18:12），並且說:「凡心裏驕傲的為耶和華所憎惡」（箴16:5）。天使墮落為撒旦，只因牠心高氣傲，要與神同等 （賽14:13-14,結28:17），牠也以此引誘人。這也是以東所以為神所審判之處：心裏狂傲自欺。
神說：「你因狂傲自欺，心裏說：誰能將我拉下地去呢」？
一、 以東的驕傲：
他們以居於高處，有天然的保障，認為敵人無法攻擊而自恃；也以他們的財富而自傲。然而神說：「我必從那裏拉下你來」，又叫他們的財寶被搜尋，為敵人掠劫一空。
1、自恃他們的人際關係：
再者，第七節提到：「與你結盟的，與你和好的，與你一同喫飯的」。可見以東的驕傲也在於，自覺他們與鄰邦的友好關係，且有臣服於他們的，能彼此互相結盟，以鞏固他們的力量為誇耀。無疑，從某方面而言，以掃的人際關係顯然有其本事之處，他為獵戶，善於打獵，常在田野，是個活躍的人，必相識遍處，與別人建立朋友的關係顯然較為人安靜，常住在帳棚裏的雅各優勝多了。就以他的婚姻言，經上說：以掃四十歲娶了迦南地的赫人以倫的女兒亞大，和希未人祭便的孫女阿何利巴，只因這二人常使以撒和利百加心裏愁煩，他便又往以實瑪利那裏，在這二妻之外，又娶了他女兒尼拜約的妹子巴實抹為妻 （創32:1-3）。他的娶妻，別人把女兒嫁給他，似乎是輕而易舉之事，不像雅各為了要娶拉結，還得付上十四年服事拉班的代價。往後，以掃的子孫得了何利人之地，也和他們結合。在大衛王年間，以東的後裔中也有娶埃及王后的妹子為妻，與法老結為姻親的（參王上14-22）。然而，以東雖然以他們的人際關係，使得他們的國能得鞏固為誇耀，但神卻說：「與你結盟的，都送你上路，直到交界；與你和好的，欺騙你，且勝過你；與你一同喫飯的，設下網羅陷害你。在你心裏毫無聰明」。換言之，他們自以為聰明，以為這些的盟友是與他們交心的，絕不會出賣他們，豈知他們的聰明反被聰明誤，當神的審判臨到，這些的盟友就與他們斷絕邦交，就欺騙，設下網羅陷害他們，且把他們出賣了。以致他們所以為驕傲的成為空虛。我們的肉體，也常同樣像以東以此為誇耀，然而這要與世界為友的，終必失落。
我們這些屬神的人，神的話豈不早告訴我們，我們並不屬於這世界嗎（約17:14）？並且警戒我們：與世俗為友，就是與神為敵（雅4:4）。我們豈能以得著這世界的認同為誇耀？
2、自恃他們的智慧能力：
耶和華說：「到那日，我豈不從以東除滅智慧人，從以掃山除滅聰明人。提幔哪！你的勇士必驚惶，甚致以掃山的人，都被殺戮剪除」。可見以東的人驕傲，也在於他們自以為自己有智慧與能力。從外在說，無疑他們確有他們的智慧能力，經上所記讓我們看見，早在以色列人還在埃及為奴，以東人就已建國，有君主的制度（參創36:31-42）。再者，我們在約伯記裏就看見，那幾位約伯的朋友，前來要安慰約伯的，第一個就是提幔人，這提幔人以利法，從他的言論就給我們看見，他確是個智者，所說的確有相當的哲理，只可惜並未能叫約伯得著真正的安慰，反倒增加他的苦楚。人往往自以為有能力，有智慧而自誇，這正是我們肉體經常的表現。然而神說，祂要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明（林前1:19）。世上的智慧不過為敗亡之人的智慧（林前2:6），人豈能以此自誇？
智慧何處尋？經上說：「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴9:10）。感謝神，今天我們這些屬神的人，神賜給了我們真智慧，屬天的智慧，因祂使基督成為我們的智慧 （林前1:30）。我們蒙恩得成為智慧之子，然而我們是否以智慧，以我們的主為是？我們所當重視並學習的，乃是更多的依靠主，因為基督總為神的能力，神的智慧 （林前1:24）。所羅門能以智慧治國，皆因他向神祈求，神因此就賜予他智慧的心。同樣，神的話提醒我們，我們若以自己缺少智慧（事實，我們都是缺少智慧的），就當求那厚賜與眾人，也不斥人的神，主就必賜給我們（參雅1:5）。惟願我們不隨從我們的肉體，依靠自己的聰明，乃時常作個住在主裏面，依靠主，經歷基督作我們的智慧的人。
二、 以東的無情：
驕傲之靈所帶出的光景，也表現於對弟兄的無情無義，沒有愛弟兄的心。以東所以為神的審判，亦因他們向他們的兄弟雅各行強暴。他們彼此本為手足，神也因他們為雅各家的弟兄，所以恩待他們，賜他們西珥山地為業，囑咐雅各家說：「不可憎惡以東人，因他們是你們的弟兄」，對於居住在以色列人中的以東人，神更說：他們的第三代子孫可以入耶和華的會 （申23:7-8）。並且，當以色列民進加南的時候，經過以東的地界，神還特別囑咐他們說：你們弟兄以掃的子孫，住在西珥，你們經過他們的境界，要分外謹慎。不可與他們爭戰，他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝（申2:4-6）。神給以色列的教導，乃要他們重視手足之情，不可欺負自己的弟兄。然而，這些以東的後代，他們卻沒有重視弟兄之情誼，反倒因他們的祖宗以掃和雅各間的故事，而常欺負雅各家，聯手外敵對付他們，見他們遭苦難更是幸災樂禍。在此神的話就以八個「你不當」把他們對弟兄的情況說明，可見他們對弟兄是如何的無情無義。
今天我們這些在基督裏的神的兒女，我們對肢體的光景如何？我們是否知道，我們若愛神也當愛弟兄，因為這是主所賜給我們的命令（約壹3:11），並且愛弟兄的才是住在光明中的，才不致跌倒（約壹2:10）。但在我們的肉體中卻因弟兄的種種不合我們的心意，沒有達到我們的標準，以致我們失去這與弟兄相交，學習放下自己去愛弟兄的心？惟願聖靈藉著這以東的故事，作我們的鑑戒與提醒，對付掉我們肉體中不該有的，活出屬靈生命應有的景況。願主恩待我們。