讀經：以弗所書5:15 – 21
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父 神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
新生命給信徒帶來全面的更新，一方面對人生價值、生命意義、生存目的、人類社會以致大自然環境都開始有嶄新的理解和體會；另一方面處事為人、待人接物等亦自然有新人的樣式。基督徒生命的成長是全方位發展的，內在的改變帶來外面的更新。信仰的生活必定包括行為的部份，我們活在神的旨意當中，遵行神話語的吩咐，藉每天的生活和實踐不斷認識主耶穌基督的所是和所作，故此正常的基督徒不單只有新的心靈、新的價值觀和理念、也必定有相應的態度、行為和見證 – “Don’t just talk, but walk”
生活是我們操練屬靈品格的地方，神在生活上一步一步的帶我們進深。上一次我們交通到神兒女有兩方面的改變： （一）像蒙愛的兒女：我們.效法神，憑愛心行事，如基督捨己，只有順服的生命纔是愛的出口；不要被人欺哄，不要與悖逆之子同夥。愛的真意是捨己，不是計算別人給我的，而是盡力把自己的送出去。只知蒙愛而不知施愛，絕不是正常的基督徒。（二）像光明的子女：結出良善、公義、誠實的果子，我們的生活應當光明正大；察驗何為主所喜悅的事，因為我們是祂的兒女﹔故此不行暗昧的事，倒要責備，光能顯明隱蔽的惡行﹔也不要再沉睡自欺，作有名無實的信徒，當醒過來；神是光，因此我們也是光。基督徒最要緊的，就是常常蒙主光照，是內裡深處一種顯明、責備的感覺，指明我們的虧欠或錯誤。我們裏面若有這種感覺，就是主光照我們了，這時就當好好接受並悔改。活在愛裏面的人，他的光該是明亮的，因為他常活在主面前，他曉得避開黑暗，因為他不肯得罪主。信徒所當注意的，乃是到底主喜悅或不喜悅。總要做個體貼主心意的人，行祂所喜悅的事。
（三）當像智慧人
1. 要謹慎行事──不要像愚昧人（15節）。智慧人與愚昧人的分別，乃在於是否謹慎行事。
智慧人行事絕不莽撞，凡事務求做到合乎嚴格的尺度。「謹慎行事」的意思是基督徒應當謹慎地分別臨到我們的事，知道甚麼是神所喜悅的事，甚麼是使人遠離神的事，甚麼是罪惡和異端，甚麼是真理和正路……。我們理當培養這種辨別能力，使我們行在神的旨意中。謹慎行事，就是培養這種辨別能力的態度和方法。信徒的跌倒與失敗，是因為不小心、不謹慎，貪快，貪新鮮，對仇敵的防範不夠嚴謹，以致給魔鬼留下地步。如我們明知處在一種充滿罪惡、危險和必須謹慎的環境下，竟不謹慎儆醒，又不防備魔鬼詭計，仍放膽接近試探，自然容易跌倒，受傷，當然是愚不可及了！
2. 要愛惜光陰──不要隨從這世代（16節）。智慧人愛惜光陰（或『要抓住機會』）
「愛惜」：全部買下，買回來；贖回「光陰」時機。「贖回」表示曾經虛耗。未認識主之前的時光，大都是被虛耗的時光。憑自己意思生活的日子，也是浪費掉的日子。我們要贖回這些光陰，要比以前更加倍地善用時光，結更多的果子。今天有很多的事都是邪惡的，消耗了我們的時間，要贖回光陰，就得勝過這世代的邪惡。這世代既然邪惡，行善的機會便不多，罪惡的勢力愈來愈猖獗。遵行神旨意的人，處境便愈來愈困難；反抗神的力量愈來愈強橫，拯救人靈魂的時機便愈要珍惜了！所以我們要愛惜光陰，善用一切機會，作主所要我們作的工。尤其是年青人，不要浪費青春，花時間在無聊的耍樂之上，又或無所事事，日“Hea”夜“Hea”， 虛耗光陰。一個真有智慧的人，是個懂得抓住神所賜給的每一時機，應用在最有價值的事上的人。
3. 要得着智慧──你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅一5）
真智慧是屬於神的（參四17），惟有祂才是智慧的根源。最能獲益的禱告，應當是祈求『智慧』，像所羅門王為着履行作王的職責向主求智慧的禱告，（參王上三9~13），神必悅納。缺少智慧，應當向神祈求，就必賜給他。神答應我們的禱告，乃是『超過我們所求所想的』（弗三20）。此外，聖經也提及數算自己的日子能叫我們得著智慧的心 -「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。……求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩九十10, 12）在神所給我們的一切恩典中，樣樣都是愈來愈多的，惟有『光陰』是一筆過賜予，只會隨着年日如飛而去。我們要學識數算，因為你我剩下的日子只會越來越少。數算自己的日子最少可得着以下的提醒﹕
a. 要掌握今天，因為不一定有明天—故須珍惜時間，把握神所賜的每一個機會去認識基督、事奉主、愛衪，關心和扶持有需要的肢體；
b. 既知道生命有限，便不應為世界的事「賣命」—應該投資永恆，好好的分配時間，保持身體健康，常作主工，為主而活；
c. 生命非人能控制，其實人很渺少—過程中我們學習到放下自己，不再自以為是，以自我為中心，活出謙卑，順服，這是主的性情；
d. 你的日子如何、力量也必如何—抓緊主的應許，數算主在過去的日子如何恩待你，拯救你，你會發覺主真不虧待人，主的恩典的確夠用，你會更有信心，更勇敢地往前挺進，為要完成神在你身上所定的旨意，過榮神益人的生活，並得着主的稱許和獎賞。
（四）不要作糊塗人
所謂「糊塗人」，就是不明白主旨意的人（17節）。凡不理會主的旨意，憑己意生活的人，在神看來就是糊塗人。信徒雖有神的生命，仍須明白神的旨意，行事為人才能對得起神（西一9~10）。神的旨意已完整地記載在聖經裡，我們只要仔細查考，便能知道明白。一個粗心大意、漫不經心的糊塗人，是無法明白的。所以我們若要作一個屬靈的聰明人，便須愛惜光陰（16節），善用寶貴的時間來明白主的旨意。主旨意的中心，乃是要所有屬祂的人，能夠完滿的認識基督（四13）。惟有真認識基督，活出基督生命的人，才算明白和遵行了神的旨意。我們並且要被聖靈充滿──不要醉酒放蕩（18節），「放蕩」即過度，無節制，一個真正被聖靈充滿的人，他的行事為人必定是被聖靈所節制的。他活在神的旨意中，依靠聖靈行事。故此被聖靈充滿的人（19~21節）, 可以在任何環境，依靠主凡事歌唱、讚美、不埋怨神﹔充滿了對神的感恩，並能夠存敬畏基督的心，因着尊重活在每個肢體裡的基督，願意學習和實踐彼此順服的功課，凡事讓主居首位，基督的身體就得以被建立，神的旨意就得着成全了。