讀經：創8:13、15-17、20-22; 彼前3:20

「正月初一日」在聖經中出現了八次，當中有三個重點。

第一個「正月初一日」

「正月初一日」這詞第一次出現的背景是由亞當開始的第一個一千年。當時的人類罪惡滔天，終日所思的盡都是惡，神非常憂傷，祂後悔造人在地上。於是，神以洪水審判大地，卻也同時以方舟啟示了神的慈愛。神啟示挪亞建方舟以逃避洪水，所以有一百年的時間，挪亞每天都在山上砍樹建船。他天天向人傳講將要來的審判，卻沒有人相信。但挪亞對神的信心並沒有改變，仍是忠心耿耿地建方舟，以致他一家八口及方舟上的活物就免於洪水。

關於方舟的含意，彼得前書三章20-11節提供了最清楚的解說。方舟預表了“受浸”和“基督”：在基督裏的人就可免神的審判，在基督以外的人就被洪水淹沒。神藉挪亞時代的洪水向全世界作一預告：「有一天，神要審判這個世界。人若接受神兒子主耶穌基督，就好像藏在方舟中，便能逃過神的審判。」

主回來的時候，審判會先臨到神的家，也臨到不信主的世界。在馬太福音第二十四章，主講到那時會有「兆頭」。「兆頭」是一個希奇的字，因為天災、地震、瘟疫、人禍都是人類歷史中常有的，但「兆頭」並非指這些災害，乃是「生產之難」(太24:8小字)。這「生產之難」英文是”Birth Pains”，準確的翻譯就是“產前的陣痛”。

二零一一年底，時代週刊形容那一年所發生的天災人禍是過去十年的總和。二零一一年一月一日，美國和瑞典有大批雀鳥由天上掉下來；到三月，洛杉磯有幾百萬條魚突然被沖上沙灘死亡；三月二十一日，日本福岡九級地震並伴隨四十米高的海嘯及核外洩；另外，還有至今仍沒完沒了的阿拉伯之春的革命運動，以致美國最近的大風雪等。這許多事都是前所未有的，人再有本事也逃不過神的手。主的警告是震動地(物質的事物)，並且也震動天(屬靈的事物)。所以前一陣子，美國有名的水晶大教堂因為不斷擴張，卻因未能償還銀行貸款而宣佈破產。新聞更報導美國有一百九十七個教會也是因此而破產。我們都覺得挪亞洪水的日子很可怕，但我們所面對的卻是更可怕的。神正在審判這地球，就連外邦人也知道，都在談論關乎世界末日之事。

這個「正月初一日」讓我們看見：第一，人類要接受神的審判，但神也給我們出路。在挪亞時代是方舟，現今是基督。我們若在基督裏，接受基督作我們的方舟，就被拯救脫離這個將亡的世界。第二，在方舟中的人不單得着神的保守，並且我們能與天有交通，因在「正月初一日」，方舟的頂蓋被拆去，人與神重新有和好的交通，並且人築壇獻祭予神。

第二個「正月初一日」

第二個「正月初一日」記載在出埃及記第四十章。神以神蹟奇事帶領以色列人出埃及，他們走在曠野卻衣不爛、鞋不破，吃也不愁。過了兩年的時間，神在西乃山上頒佈十誡並啟示會幕。在「正月初一日」，神就吩咐摩西立會幕，大祭司亞倫帶着眾祭司事奉神。所以在世界來說，「正月初一日」是大吃大喝的日子，但所有蒙恩的神兒女們卻在那一個開始來事奉神。

第三個「正月初一日」

第三個「正月初一日」記載在歷代志下第二十九章。當時希西家王掌政，他敬畏耶和華，行耶和華眼中看為正的事，且定意尋求神。他帶頭把偶像從聖殿趕出去，從「正月初一日」起至初八日，他潔淨聖殿，並領着全民認罪、悔改並獻祭。希西家王再一次領全猶大人民到神的面前。今天，教會屬靈光景參差不齊，普遍來說是墮落，就如當年神的殿有器皿卻沒有啟示。在這情形中，最重要的就是悔改，而不是籌辦奮興會或邀請名傳道人講道。，我們該為教會的冷漠、黑暗、不愛主而悔改，也要為先輩們的罪悔改。神今天不能在教會中作工是因為弟兄姊妹的生活有許多破口，以致撒但有許多的營壘阻礙神的靈的工作。我們都該為我們屬靈的荒涼悔改，而「正月初一日」就是一個轉機的日子。我們可以阻擋神，也可以與神同工。