這段經文所記載的，仍是發生在加利利的迦百農。門徒前來問耶穌說：「天國裏誰是最大的？」他們為何問主這問題？
一、門徒一路上所爭議：
馬可福音讓我們看見，從往這加利利的路上，門徒在路上就一直在爭議誰為大。這樣的爭議，想必因主說：「站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必看見人子降臨在祂的國裏」，然後又帶了彼得、雅各、約翰離開他們上了高山上。所以當他們從山上下來，在山下的門徒就都想知道在山上是否發生何事，諒彼得他們因主的吩咐（17：9）必欲言又止，使得其他的門徒更感疑惑，心中議論，會否主已安排他們三人在主得國的時候的位置？若是，我們如何？有何位分？所以他們各人心裏議論，也彼此爭議。這樣的爭論，甚至到主快要上十字架前，還沒有停止，西庇太的兒子，雅各和約翰，甚至把他們的母親也請出來幫忙（太20：20 – 28）。主當然知道他們所議論的，所以進了迦百農的房子，就問他們說，你們在路上爭議的是甚麼？因主這一問，他們只好回答，對主說：「天國裏誰是最大的？」不要以為只有這些門徒如此。按我們的天性，誰不會如此的爭議？人都盼望能出人頭地，能在別上之上，即便在神的家中亦然。然而主的回答如何？
二、天國裏誰為最大呢：
感謝主，祂雖然知道門徒的心，也聽了他們的問題，但並沒有責備他們。因為主實在認識他們的景況。而事實有一天到復興的時候，當主坐在祂榮耀的寶座上，他們也要與主一同坐在十二個寶座，審判以色列十二個支派（太19：28），這是主所應許，主所賜予他們的。只是如今，他們卻必須認識天國並不是像他們心思所想的。人若以天然，以屬地的觀念來想明白屬天的事，就必如這些門徒一樣。主聽了他們的問題，就領了一個小孩子來，使他站在他們當中。馬可記載說，又抱起他來（9：36）。這是誰的小孩子？有人以為是彼得的孩子，因為是在他的家，但經上並沒有言明，所以我們不知道，自然是誰家的孩子並不重要，主的目的是以這小孩子給予門徒們作個實物的教材，給他們教導。主對他們說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國」。主要他們看見，能否進到天國，這比在天國裏誰為大更重要。甚麼人能進到天國？主說，若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不能進天國。甚麼是小孩子？像這樣能走到主面前，又可以被抱在主身上的，可想自然是個天真的孩童，是仍不懂得為自己爭取甚麼的小朋友。人越大就越盼望能駕御別人，在別人頭上，就越想為大的。但這樣的小孩子就只會對大人對父母依賴。這正是主要門徒認識的，越想要作大，就必須先放下自己。在同樣的爭論裏，主對他們說：「誰願為大，就必作你們的用人，誰願為首，就必作你們的僕人」（20：26-27）。因此，主接著說：「所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的」。現在我們就看見，誰是最大的？可以說，每一個都是最大的，反過來說，沒有一個是最大的。因為在天國裏的都是小孩子。在另一個場合裏，主說：「凡婦人所生的沒有一個興起來大過施洗約翰，然而在天國裏最小的比他還大」（11：11）。這正是人在天國裏的景況，換言之，在天國裏每個人都是一樣。人不必爭論誰為大。反之，我們必須對付掉這出於我們天然的思想，我們必須回轉變成小孩子的樣式。然而誰能回轉變成小孩子的樣式？「回轉變成」查原文字意，這乃是被動式的動詞，換言之，不是我們自己能回轉變成，乃是主的工作。我們的主祂是天國的君王，是國度的中心，祂才是最大的，然而祂卻降卑自己來成為人，成為奴僕，祂心裏柔和謙卑。這也正是祂所要我們看見，並要在我們身上所作的。
三、不要絆倒一個小子：
主進一步說：「凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏」。小孩子與小子，字雖不同，但意義一樣。主說凡接待一個像這小孩子的，就是接待祂。這給我們看見，每一個小孩子，信主的小子，都是屬於主的。他們所需要的是扶持，被接納。只是可惜人常看不起像這樣的人，但如果我們真回轉變成小孩子的樣式，我們就能接納主所說的小孩子。就不致叫他絆跌。門徒們就是沒有看見自己在天國中都是一樣的小孩子，小子，所以就一直爭論誰為大，這樣的爭論，結果是叫自己絆跌，也叫別人被絆倒了。且看當雅各、約翰把他們的母親也拉來助陣的時候，他們的同伴反應如何？經上說：「那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人」（ 20；24）。換言之，他們被這弟兄二人絆倒了，也以他們二人為絆腳石。主告訴我們，當提防作個絆倒別人的人，並當對付掉這樣的事，不容它一再發生。雖然在這世界絆倒人的事是免不了的，但這並非說人沒有責任。在神的家中，主說：凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裏。又說：倘若你一隻手，或是一隻腳，…一隻眼，叫你跌倒，就砍下來…剜出來丟掉…。不只如此，主接著說：你們要小心，不可輕看這小子裏的一個，我告訴你們，他們的使者在天上常見我天父的面。感謝主，我們這些屬主的人，在父是何等的寶貴。因此，我們所當顯出的生活，乃是彼此接納，扶持，總不叫別人因我們而絆跌。再者，我們都是主所拯救，所尋回的。主說：人子來為要拯救失喪的人。即便我們不過像那牧人那一百隻羊中所失去的一隻，但主卻仍尋找拯救我們，因為主說，父不願意這小子裏失喪一個。這是神何等的大愛。這也正是主的國。
主不只喜悅人認識祂，認識祂的教會，也認識祂的國度。彼得蒙父的啟示得認識主為永生神的兒子，主就進一步藉著那收稅的事，使他更具體進入對祂的認識中。祂啟示祂所要建造的教會，也進一步叫他們認識教會的實際，如何在地上的教會生活，經歷主予教會的權柄，並在肢體中顯出愛的生活，挽回弟兄與寬恕。同樣地，當祂把祂榮耀的國度向門徒顯出來，祂也要他們認識祂國度的實際。教會在地上就是天國實際的顯出。我們不只當認識主是主，聽從祂。同時也該看見，在祂的國裏我們各人的地位，謙卑自己如小孩子；彼此接納。也當注意不叫自己絆跌，或別人因我們而絆倒。體會天父的心，以得主的喜悅。願主恩待我們，幫助我們。