聚會的意義

馬太福音第十八章20節，主親自告訴我們聚會的意義在於有主的同在。一個好的聚會，就是有主豐滿的同在的；這不僅是個人活在主的同在中，而是聚會中每個肢體都把主的同在帶進來，這才是豐滿的有主的同在。

聚會的責任

我們很容易把聚會的責任推在傳講信息的講員身上，或是負責弟兄，或是主日學導師——如果聚會不好，那是他們的責任；這是不對的。我們在神面前都是祭司，要藉聖靈奉獻神所悅納的靈祭，所以聚會的責任是整體的，不是個別的。

舊約會幕的意義

在舊約的出埃及記，神吩咐摩西為祂做聖所，使祂可以住在百姓中間；所以，會幕是為帶進神的同在。

舊約祭司的責任

因此，神在舊約中設立祭司，他們要作神與人之間的中保，為要維持神的同在。

舊約祭司的準備

但在舊約的祭司，他們要進到會幕供職以先，按律法的要求，他們要有所準備；這些規條是繁複的，並且不能有半點差錯，否則他們會立刻死亡。

新約聚會的準備

感謝神，在新約的聚會，神要求我們的是靈裹的實際，這是簡單的。雖然如此，我們的聚會卻仍要活出舊約所啟示的屬靈原則。

祭司的準備（一）——洗身

祭司的洗身說明我們到聚會之前，必須先潔淨，不能帶着自己的天然、血氣、肉體。

祭司的準備（二）——換衣服、穿聖衣

祭司脫去自己的衣服，這表明所有個人的事物、世俗的生活、屬世界的事物都不能帶進教會；因為教會是基督的身體，只有屬基督的才能留在祂的教會裏。穿上聖衣，是說到我們從裏到外都要被更新。

穿上內袍是說到基督作我們裏面的潔淨，祂也是我們內在生活的美麗。穿外袍就是披戴基督，在外在生活中表現基督。祭司還要穿上以弗得，在其上有刻了以色列十二支派名字的寶石；舊約記載祭司穿以弗得，是到神面前禱告的，背負着神百姓的責任。

大祭司頭上戴着冠冕，眾祭司包裹頭巾，意思是他們在神面前是蒙頭的，不出頭。並且心思、意念都分別為聖，受保護，專一的向着祂。

祭司的準備（三）——抹膏油

祭司身上還要抹上膏油，整個會幕都同時被抹上膏油，說到所有肢體都要在膏油底下服事，服在聖靈的引導；這樣才能帶出基督馨香之氣。

祭司的準備（四）——獻贖罪祭

獻上公牛作贖罪祭，公牛的內臟燒掉，表示裹面要被潔淨，連皮帶肉、糞都燒在營外，意思是所有不潔都不能保留。

祭司的準備（五）——獻兩隻公綿羊

獻兩隻公綿羊，一為燔祭，完全歸給主，一為承拉聖職；用此羊的血抹右耳垂，因為耳朵要分別為聖，只聽主的話；又抹在右手大母指，手要被潔淨，為主作工。最後抹在右腳大拇指，要走主的道路。

祭司的準備（六）——搖祭

祭司手上要拿脂油搖一搖，意思是讓人看見帶着生命的豐富見主。這些脂油要作火祭獻給神，就是要將最好的獻給主。搖祭上還要加上無酵餅，說出基督是生命的供應。

祭司的準備（七）——在會幕前喫祭肉

祭司在會幕前喫祭肉，說明要自己先得着飽足，才可服事，供應別人。

祭司的準備（八）——七天不離開會幕

祭司又要七天都在會幕中，不能離開，為要讓他們天天活在神的豐富中。

但願從舊約祭司供職的準備，看見我們在新約中同樣要有好的準備，才能在聚會中經歷主豐富的同在。