「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(來11:6)「我們應當靠着耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子。只是不可忘記行善和捐輸的事，因為這樣的祭，是神所喜悅的。」（來13：15-16）

我們曾分享那些出埃及的以色列人，為何得不著神的喜悅。並藉著迦勒的一生，明白他得神喜悅的原因。人到神面前來，必須依靠信心。「人非有信，就不能得神的喜悅；…。」我們又再看這些以色列人不信的惡心如何形成? 如何才能得蒙保守，憑信心有分於基督的一切豐富。主是唯一的道路、眞理、生命，靠衪我們才可與神復和，我們要單單仰望那位大祭司: 就是為我們信心創始成終的耶穌。

(一) 救贖的目的 

「原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裏去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。因那使人成聖的和那些得以成聖的，都是出於一。所以，祂稱他們為弟兄也不以為恥，說：『我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你。』」(來2:10-12)救贖的目的從人的一方面而言–主耶穌不僅為我們成就了救恩，祂也要領導我們完滿達成救恩的終極目標-要領許多的兒子進榮耀裏去。主耶穌作我們救恩的元帥，祂清楚在這條路上將會遭遇的情況，也為我們作好準備，我們只管跟隨祂的腳蹤行，必定會達到榮耀的境地。另一方面，主領許多的兒子進到榮耀裏去、還有一個目的-『將你的名傳與我的弟兄，在會中我要頌揚你」。『頌揚你』指讚美敬拜神。基督的工作，一面是把父神帶給我們，叫我們更多認識父，信靠衪、並藉耶穌基督從父得着一切屬靈的福氣、進入榮耀；另一面把我們帶到父面前，將榮耀歸給衪。(羅15:5-6)

(二) 以頌讚為祭獻給神 

我們所有的一切，都是從神領受的，都是神的恩典。為此，聖徒必須要“常常”獻上頌讚的祭。我們要在神面前學習作一個讚美的人。大衛作詩說，一天要三次禱告神，（詩55:17），讚美神卻一天要有七次(詩119:164)。由此可見讚美是何等要緊的事，我們要好好的學習，讚美是很好的屬靈操練，是神所喜悅的。「你們要向耶和華唱新歌！全地都要向耶和華歌唱！要向耶和華歌唱，稱頌他的名！天天傳揚他的救恩！在列邦中述說他的榮耀！在萬民中述說他的奇事！因耶和華為大，當受極大的讚美；」(詩96:1-4)

1. 讚美乃是榮耀神

「凡以感謝(讚美)獻上為祭的，便是榮耀我。」「感謝」，也可譯作「讚美」（詩50：23 上）讚美就是榮耀神。有一天當我們在天上的時候，所有的事奉和勞碌都要過去。但讚美神卻永不止息。今天的讚美讓我們先嘗天國的榮耀和滋味。真實的敬拜讚美，是根據對神正確的認識。為甚麼在天上有這麼多的讚美，因為在天上有完全的知識，知識越完全，讚美也越完全。你如果不學習天天讚美神，就難得有像希伯來十三章所說的讚美的祭。甚麼叫作祭？祭就是犧牲，死亡、損失。獻祭的人必須有損失，纔能獻祭。雖然受損失，仍然能讚美，那就是祭了。神是該得著榮耀的神，願神多多得著祂兒女們的讚美。

2. 信心生讚美

讚美是因為信神。『那時他們纔信了祂的話，歌唱讚美祂。』(詩106: 12)這是以色列人在曠野的情形。他們信了祂的話，就唱歌；他們信了就讚美。你必須信纔能夠讚美。讚美是信心的表現。約沙法王，表達相信耶和華對他所說的話，就將唱詩的人擺在軍隊最前方。「約沙法站著說，猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說，信耶和華你們的神就必立穩。信他的先知就必亨通。」「眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人，摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。」（代下20：1-26），讚美神不是靠自己的感覺、不受心情或情緒的影響，不是因為順利的環境、全因著信神。

3. 祂使人夜間歌唱(伯35:10)

約伯在嚴峻的苦難中，不但沒有埋怨神，反而讚美說：「耶和華的名是應當稱頌的」(伯1:21)「夜間歌唱」就是在黑暗痛苦患難中，仍然以信心唱出讚美神的詩歌。正如保羅和西拉在腓立比的監獄夜半的歌聲，使得天地都震動，鎖鍊和監牢的門都打開了。當我們在患難中仍然以信心唱出得勝的凱歌時，我們將撼動黑暗的國度！可見讚美就是能力！我們不單在沒有難處的時候讚美，在有難處的時候更要讚美；不因甚麼，神就是配得讚美。你雖然遇見困乏，但還是不能不讚美祂；我們的神，是何等的奇妙、偉大，是一位使人在夜間歌唱的神。讓我們以讚美來戰勝痛苦、艱難、損失和鬼魔吧！

(三) 詩歌的重要 

1. 表達細嫩的感覺

詩歌表達細嫩的感覺，精緻的意境。所以神找人寫聖經裡的詩章部分時，不是用粗魯人，乃是用大衛、所羅門這樣感覺細緻的人，來發表一種屬靈的柔細又甘甜的內心感覺。詩是最細嫩的話語，所以用詩的體裁，才適合發表神這一種話的情意。當我們得救成為基督徒的時候，感謝神使我們裡面的靈也甦醒過來，因著這個靈，我們才能與神相通，學習從各方面認識神，經歷神這甜美柔細的部分。要認識神這 一部分，我們要學會唱詩，會摸詩的細嫩感覺。為什麼神給我們這些詩歌呢？因為詩歌幫助我們生命成長；在許多的經歷裡面，詩歌幫助我們從一個關口到另外一個關口。

2. 詩歌的主要目標和內容

詩歌是神在工作、從詩人開始，一直作工到我們身上。我們要唱詩，也要選擇好詩歌。好的詩歌，它的感動是出自作者的深處，也達到唱者的深處，特別當環境艱難，便顯出這種詩歌的生命能力。你越唱，愈經歷主的同在。有的詩歌叫你流淚，因為詩人曾流過淚；有的詩歌能醫你的傷痕，因為詩人有過傷痕；有的詩歌把你從最低的地方帶起來，重新看到基督榮耀之臉。詩歌的主要目標乃是向著神而去的。所有讚美、感謝、禱告的詩，都是向著神唱的。詩歌也可以向著人唱，作為傳福音、教導及勸戒之用的。有時也向著自己唱，題醒自己。這樣的詩，常常能顕明人的光景、末了將人引到神面前去。

3. 好的詩歌

「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主。」（弗5:18-19）;「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西3:16）「詩章」指舊約聖經中的詩篇 ；「頌詞」指聖徒稱頌、讚美神的詩歌。「靈歌」是信徒在聖靈的感動中，發出即興而有節奏音韻的歌。「口唱心和，」指讚美主不要只在言語和舌頭上(約壹5:18)，還要用心靈和誠實(約4:24)；不然就不會蒙主悅納。「被聖靈充滿」的結果，就是「彼此對說，口唱心和的讚美主」。一首好的詩歌不是因為詞藻美麗，或者文學修養很好。一首好詩歌的產生，第一是因為被聖靈充滿；第二是被神的話充滿。如果你一面看見滿了聖靈的感覺；另外一方面滿了神自己的話，它就是好詩。一首好詩歌不單充滿感覺，詩歌的真理也要準確。

(四) 實際操練 

我們要學習作一個讚美神的人，獻上讚美的祭。神是配得一切榮耀和極大讚美的神。唱詩是讚美神其中一個最直接的方法。在基督徒生活中，不論個人或聚會，都少不了唱詩。唱詩與祈禱讀經一樣，是屬靈生活的主要部分。神給我們詩歌幫助我們認識神，「讚美主」可實際地幫助我們生命成長。我們要靠着主耶穌，好好操練，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴脣的果子，是神所喜悅的。