今年我們盼望從但以理的一生，去學習怎樣可以：警醒預備等候主的再來，並得主的喜悅！第一章講到但以理與三個朋友–立志向神，他們面對世界的威逼、利誘和同化等等也不怕，因為他們有受苦心志，不貪愛這個世界，也不被它玷污。第二章說到但以理面對困難、壓力和生死的問題時–專心靠神，有神的平安在他心裡作主，並曉得與同伴祈求天上的神，安然相信一切的事都有神來掌管。第三章則講到哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅經歷–火煉見證。當他們面對死亡的威迫時，仍堅信神會拯救他們；即或不然，也不會妥協、屈服；並顯出沒有火燎氣味生命的見證。

神在人的國度中掌權

來到第四章，說到尼布甲尼撒王的第二個夢，說他會被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。這是神要顯明，等世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰！當尼布甲尼撒王有第一個夢時，他不甘心只作金頭，所以他造了一個金像，全身都是金的，表示他要他的國直到永遠。不但如此，他還建造了一座固若金湯的大巴比倫城。他正在自鳴得意時，神的話就應驗在他身上。當他看到哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅沒有被窯火燒死的神蹟時，他只是覺得他們所信的神的能力權柄都很大，但仍未願服下來。這次他經歷過這樣可怕的事發生在他身上，他對神態度轉變了，他便稱頌至高者，讚美、尊崇、恭敬這位天上的王。

神在人的國中掌權，世上一切事情都按照神的旨意成就。伯沙撒王自恃高傲，竟將擄到巴比倫的聖殿中的器皿拿來飲酒，神的審判也就臨到他。當夜，迦勒底王伯沙撒被殺，瑪代人大利烏取了迦勒底國。就是這樣一夜之間，金頭就變成銀胸，由巴比倫變成瑪代、波斯！

我們相信「至高者在人的國中掌權」嗎？我們要把天國建立在地上嗎？我們要爭取地上的公平、公義、民主、人權、自由嗎？主耶穌已說了「我的國不屬這世界。」（約18：36）我們要爭取的是神的國！我們要爭取的是人能因信基督成為神國的子民！我們為神永遠的旨意，付上了多少代價呢？我們若要在這個彎曲悖謬的世界中見證神，就要好像但以理一樣，因他裡頭有神的靈，連當世的人都為他作見證！

但以理裡頭有神的靈

弟兄姊妹，我們裡頭也有神的靈：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；」（林前6：19）既然我們裡頭有聖靈內住，我們行事為人就應當倚靠聖靈的引導和幫助；但以理之所以能在那樣惡劣的環境中見證神，因他凡事都是倚靠裡頭神的靈。但願我們也靠著聖靈的幫助和能力，在這個彎曲悖謬的世代中見證神。

1.按著恩膏的教訓（約壹2：27）

我們要在凡事上，無論大小事情，都要學習順服這恩膏的教訓和引導，使我們可以在凡事上見證神。並且我們不要做一些叫聖靈擔憂的事（弗4：30）；更「不要消滅聖靈的感動」（帖前5：19）。聖靈若在我們裡面作提醒，但我們一次兩次不聽、不順服，慢慢我們就對聖靈的提醒不敏銳，到最後就聽不到聖靈的聲音，把聖靈的感動消滅了！

2.牢牢地守著善道（提後1：14）

在末後的日子，撒但會放出更多假道、似是而非的道、或另一個福音等來迷惑人！所以我們要靠著聖靈牢牢地守著所信的道，不要被異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。我們要好好倚靠聖靈去多認識神的話，聖靈會引導我們明白一切的真理。（約16：13）

3.結出聖靈的果子（加5：22-23）

我們不單只要守著主的道，我們還要在生命裡結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這些也就是基督生命的特質，以致我們的生活能見證神和榮耀神。

4.隨時多方的禱告（弗6：18）

在這個彎曲悖謬的世代中要守著主的道和見證神是很不容易的，所以我們要靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並在此警醒不倦，不單要為自己禱告，也為眾聖徒祈求，使我們能放胆傳揚神，為神作見證。

5.得能力作主見證（徒1：8）

我們承認我們是又軟又弱的，願主施恩憐憫，使我們靠著聖靈所賜的智慧和能力，好叫我們在家庭裡、朋友內、工作上、社會中都能為主作美好的見證，得主的喜悅；並警醒預備好自己，等候主的再來！