主耶穌被引導到曠野受試探，這是在祂剛接受了約翰的施洗之後，並在祂開始傳天國福音的大工之前。主隱藏了三十年，一下子突然出現就開始作神的救贖大工，究竟那三十年的生活主是怎樣過的呢？祂在神面前有甚麼學習呢？當主受浸後，天上隨即有聲音宣告說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」這句話可說是主三十年隱藏生活的一個總結。究竟這隱藏的日子主有甚麼訓練，以致蒙神喜悅，父神並為祂作見證？主的學習可說是濃縮在這三個試探中，盼望我們能從其中得著提醒，同作主所喜悅的人。
第一個試探
撒但提議主將石頭變作食物。食物是人肉身與性命的需要，所以撒但的目的，是要人注意物質。當人重視物質，就輕看屬靈；重視今世，就輕看來生。始祖被引誘吃分別善惡樹的果子：「你吃的日子，不一定死。」魔鬼叫人注意物質，懷疑神的話。今天我們活在香港，仇敵依然使用這技倆，但更推前一步，更強調了物質的重要，不是「不一定死」而是當別人有物質、有享受，而你沒有――你會死！所以今天人更容易陷在物質的誘惑中。
主的回答給我們很清楚的答案。「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」。不是不要，而是當有比較時，屬靈的事物放在第一位，是優先次序的問題。此外，撒但在這個試探中，有另一個目的，是要主靠自己去解決問題，要主離開神而獨立存活。主的回答也清楚的糾正：「人活著，不是‥‥乃是靠神‥‥」。主在地上一直就是如此活在神面前，他曾說：「子憑著自己不能作甚麼，唯獨看見父所作的，子才能作」。以色列人在曠野沒有食物，神從天上降下嗎哪，就是要他們明白，人活著是依靠神的供應。
第二個試探
撒但引用聖經叫主從殿頂跳下去，神會差使者託著祂，免受傷害。從主的回答：「不可試探主你的神」中，我們知道這個試探，撒但的目的是要人試探神。甚麼是試探？人在聖經上看見一句話，沒有經過等候，便隨意節錄，私自行動，這就是試探。這與經過等候，有神的引導與印證而跟上的，信心的學習是不同的。試探中主的回答來自申命記六章，那裡提到「瑪撒」。「瑪撒」是試探的意思，「瑪撒」的出現是在出埃及記十七章，那裡以色列人在曠野沒水喝，發怨言，所以那地方就稱作「瑪撒」。難處本來叫人更經歷神的供應，但這裡卻反而顯出人的肉體與敗壞來。主洞悉撒但的目的，所以主的回答簡單而直接――「不可試探主你的神。」
第三個試探
主被帶到高山，並看到萬國的榮華，這有甚麼目的呢？魔鬼終於露出牠的真實目的――要人拜牠。主在這個試探中明確而簡單的回答：「當拜主你的神，單要事奉祂」。敬拜與服事有著密切的關係，當你敬拜時，自然就帶出服事。今天很少人會直接拜魔鬼的，但人人都喜歡權力與金錢，當人奉行拜金主義時，那其實就是拜魔鬼了。
神從埃及召出祂的兒子（以色列人）來，這兒子在食物、水和敬拜（他們拜金牛犢）上，他們都失敗了。但現在神差祂旳兒子到世間，成為人子，在同樣的三種試探中，主耶穌完全勝過。為甚麼主耶穌能勝過魔鬼？主能得勝不是一下子在曠野中變得屬靈，其實那種向神的態度一直是在主的身上，是主在那隱藏三十年不為人知的生活中，主都是如此活在神面前。以致當主受浸，及未正式開始為神作工的時候，父神就為他作了見證：「這是我的愛子，我所喜悅的」。主一生都是這樣的遵行神的話而活，故此他能勝過魔鬼撒但，並且能成就神的救贖大工。
總結
主耶穌在這三個試探中，不但自己勝過，祂更向我們展示了一個勝過撒但的生命。致勝的關鍵在於：
- 人活著，不是單靠食物，乃是靠神的供應。
- 在生活上，人當堅定信靠神的話，不可試探神。
- 向神順服，絶對忠誠。
願我們彼此勉勵，靠著主，跟隨祂的腳踨而行。
（本文未經講者過目）